وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 ) [ يعني الفهم والعقل وهو تفسير السدي ] . « 1 » ( قال ) : « 2 » وبلغنا أنه كان في صغره يقول له الصبيان : يا يحيى تعال نلعب فيقول : ليس للّعب خلقنا . قوله : وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا ( 13 ) أي من عندنا ، أي وأعطيناه حنانا من لدنّا . ( و ) « 3 » قال مجاهد : تعطفا من ربه عليه . « 4 » [ و ] « 5 » قال الحسن وقتادة : أي رحمة من عندنا . « 6 » وقال الكلبي : الحنان ، الرحمة . وهو نحو واحد . « 7 » قوله : وَزَكاةً ( 13 ) سعيد عن قتادة قال : الزكاة ، العمل الصالح . « 8 » قال يحيى : رويت أنه أخذه من هذه الآية في سورة طه : وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى ( 75 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى ( 76 ) « 9 » . وقال الحسن : زكاة لمن قبل عنه حتى يكونوا أزكياء . وقال الكلبي : الزكاة ، الصدقة . قوله : وَكانَ تَقِيًّا ( 13 ) المبارك بن فضالة والربيع بن صبيح عن الحسن قال : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 10 » : « ما من آدميّ » وقال الربيع : « ما من أحد [ من ولد آدم ] « 11 » إلا ( و ) « 12 » قد أصاب ذنبا أو همّ به غير يحيى بن زكرياء لم يصب ذنبا ولم يهمّ به » . [ و ] « 13 » قال المبارك : ما من آدمي إلا قد عمل خطيئة أو همّ بها إلا يحيى بن زكرياء .

--> ( 1 ) إضافة من 253 . ( 2 ) ساقطة في 253 . ( 3 ) ساقطة في 253 . ( 4 ) تفسير مجاهد ، 1 / 385 . ( 5 ) إضافة من 253 . ( 6 ) الطبري ، 16 / 55 . ( 7 ) في طرة 253 : بلع . ( 8 ) الطبري ، 16 / 57 . ( 9 ) طه : 75 . 76 . ( 10 ) ساقطة في 253 . ( 11 ) إضافة من 253 . ( 12 ) ساقطة في 253 . ( 13 ) إضافة من 253 .